Published on 


Editorial Reviews. About the Author. Tun Mahathir bin Mohamad was born on 20 December Kindle Store · Kindle eBooks · Politics & Social Sciences. Get this from a library! The Malay dilemma.. [Mahathir bin Mohamad]. audiobook | *ebooks | Download PDF | ePub | DOC. In The Malay Dilemma, former prime minister Mahathir Mohamad examines and analyses the make-up of .

Language:English, Spanish, Hindi
Genre:Health & Fitness
Published (Last):08.12.2015
Distribution:Free* [*Sign up for free]
Uploaded by: SHANTA

46341 downloads 89248 Views 35.36MB ePub Size Report

Malay Dilemma Ebook

The Malay Dilemma. Front Cover. Mahathir bin Mohamad. D. Moore for Asia Pacific Press, - Malays - pages. 0 Reviews. (ebook) Malay Dilemma from Dymocks online store. The Malay Dilemma | Tun Dr Mahathir Mohamad | Marshall Cavendish International (Asia) Pte Ltd | | E-Sentral Ebook Portal.

Please Note: Deliveries of items with this status cannot be tracked. When will my order arrive? The Estimate Delivery Date is when your order is expected to arrive at your chosen delivery location. Once you have submitted your order you will receive confirmation and status update emails. If you order multiple items and they are not all in stock, we will advise you of their anticipated arrival times. For items not readily available, we'll provide ongoing estimated ship and delivery time frames. Once your order has been dispatched from our Sydney warehouse you will receive an Order Shipped status email. This will contain your tracking information All our estimates are based on business days and assume that shipping and delivery don't occur on holidays and weekends.

Please choose whether or not you want other users to be able to see on your profile that this library is a favorite of yours. Finding libraries that hold this item You may have already requested this item. Please select Ok if you would like to proceed with this request anyway.

WorldCat is the world's largest library catalog, helping you find library materials online. Don't have an account? Your Web browser is not enabled for JavaScript. Some features of WorldCat will not be available. Create lists, bibliographies and reviews: Search WorldCat Find items in libraries near you.

Advanced Search Find a Library. Your list has reached the maximum number of items. Please create a new list with a new name; move some items to a new or existing list; or delete some items. Your request to send this item has been completed. APA 6th ed. Citations are based on reference standards. However, formatting rules can vary widely between applications and fields of interest or study. The specific requirements or preferences of your reviewing publisher, classroom teacher, institution or organization should be applied.

The E-mail Address es field is required. Please enter recipient e-mail address es. The E-mail Address es you entered is are not in a valid format.

Please re-enter recipient e-mail address es. You may send this item to up to five recipients. The name field is required. Tun M is to me,a visionary man, with the ability to project repercussions almost accurately, unafraid to speak the truth and an apparent leader.

It is interesting to learn his thought process when reading this book, published in Sep 27, Zahirah rated it really liked it. Basically An intellectual take of what all Malays are thinking but afraid or ashamed to share outside the circle. Even though it is full of generalizations it should be read by all Malays so that they can self-examine and evaluate whether what he claims is true or not.

Apr 17, Mourisham Jose rated it it was amazing. A must read for Malaysians to understand the national politics and policies and how visionary Tun Mahathir was. A good reference. Dec 14, Shada Sulaiman rated it it was amazing. It is very informative book with opinion from our prime minister.

The eBook version is available here-- https: Jun 07, Lim Wu rated it really liked it. Well written especially his analysis on races strength and weakness , also solution towards race equality.

The last chapter about Malaysia and Singapore may not relevant now. Mar 10, Ayesyah Abdullah rated it liked it. I wanted to read this book because i wanted to understand the Malays, why they act a certain way and what hinders them from progressing as far as they should have. I am not a typical Malay, i did not have that kind of upbringing, so I was naturally curious. While this book was able to answer my questions, it also haunts me with even more questions.

It is still a good book to start with. Mind you this book was publish in the , some situations are still relevant but i think the Malay have prog I wanted to read this book because i wanted to understand the Malays, why they act a certain way and what hinders them from progressing as far as they should have.

Mind you this book was publish in the , some situations are still relevant but i think the Malay have progress up to a certain level and they are currently facing different forms of dilemma. Mar 11, Bardhyl Salihu rated it it was ok. A quote in Lee Kuan Yew's memories made me want to read this book because I sensed in it some cultural similarities between Malays and Albanians. The author of the book is a former Prime Minister of Malaysia and coincidentally after I began reading the book was re-elected at age 92!

The book is a a good summary of Malaysia's political and economic history as well as the genes and the environment that shaped it, albeit with no scientific rigor and awkward structuring. However, the part which ex A quote in Lee Kuan Yew's memories made me want to read this book because I sensed in it some cultural similarities between Malays and Albanians.

However, the part which expounds Mahathir's unoriginal calls for affirmative action as a means of solving race issues presents an unrealistic option which shifts the entire remedial burden on one race i.

The amount of whining and excuse-making he makes for Malays is pathetic. The author goes through many contortions to justify the failure of Malays to compete on political and economic matters with the Chinese and seeks to remedy the failure through state coercion what he intellectually calls "constructive protection.

If the book had been published in the post-Trump era it would have been very much in tune with the prevailing populist attitudes towards immigrants. Dec 21, Terence Kong rated it really liked it Recommends it for: Any who shares the same passion to examine the dynamics and ethic systems of Malays.

Eye-opening insight to the dynamics of Malaysia that served as the foundation of unrest which still grows at an invisible, slow pace to this day since it was first published back in , the year after the tragic 13 May incident.

Dymocks - (ebook) Malay Dilemma, eBook ()

Firstly, readers will find potentially offensive words in the context. Irritatingly, the way some sentences are structured are difficult to follow at certain parts. Long run-on sentences made me lose myself mid-sentence on what statement was being made by the author. I Eye-opening insight to the dynamics of Malaysia that served as the foundation of unrest which still grows at an invisible, slow pace to this day since it was first published back in , the year after the tragic 13 May incident.

I found this genetic piece thought-provoking but some readers such as me will feel an element of "Hitler" when talking about races' superiorities. Speaking of the problems with inbreeding is completely valid although his choice of using Mendelian genetics was inaccurate and requires further analysis as he mistakenly oversimplified genetics by making it seem as if there are dominant and recessive "intelligence" genes.

Jun 30, Shahrill Ramli rated it really liked it. A provocative writing written in but still relevant to be use as module in administrating the haywire Malaysia these days. With blatant description without playing around the bushes, Mahathir perused every dilemmas that have been swamping the sense and sensibility of an average Malay - right from the lack of prowess in economics, the inbreeding habits, the 'self-effacing' and tolerance etiquettes, Muslim and interracial cultural taboo relationships, and many more.

I myself experience changes in my head and heart after reading this 45 years old book. Like a night champagne, the older the writing, the better it gets.

This review has been hidden because it contains spoilers. To view it, click here. It was bold act to write this kind of piece. I would not take it for a provocation, as Tun M was back then, and forever a patriot who care about his nation and country. He was not being a racist, but the idea of racism was instilled to his idea due to the nature of problems arise and threatening the local inhabitants. If a guest come and stay in your house and somehow gradually empower the hold, would you called yourself a racist for being protective?

It's not about the race, even if the were ot It was bold act to write this kind of piece. It's not about the race, even if the were other Malay came instead of Chinese, the same thing would happened.

Nov 16, Norhashimah kamarudin yacob rated it it was amazing. This book speaks volume of what I did not know. However, the author also draws a lot of analogies, from all over the world. Something I doubt the target audience, your average Malay or Malaysian , would understand. And so the cycle of the dilemma continues. Whether you agree or not with his views, and even though this book is so old that some stuff is practically outdated, I believe this book is still relevant in the fact that we must know the basis and underlying reasons for some of his decisions as Malaysia's leader for 22 years.

The Malay dilemma.

It is part of history, and anyone who has inclinations to debate and discuss racial, equality, political issues in Malaysia MUST read this book. Written by a former Malaysian Prime Minister, prior to his premiership, the book is essentially a political document with comments that are frankly unsubstantiated and I felt some of his arguments contradictory.

In the chapter "Code of Ethics and Value Systems of the Malays" he sensitively describes the Malay worldview and practices which up until that point I thought he would champion, but instead he suggests these should be ditched in favour of "some of the ways of the West" p to make the race more competitive. I had rather hoped for suggestions that were "home-grown" that supported the Malay value system but repaired it from within.

As an outsider looking in, I felt Mathathir had done a great disservice to the Malay people by victimizing them and by isolating the other races within Malaysia.

Jul 21, Alicia Low rated it did not like it. I disagreed with this book in every possible way. It rambles on and on about the same points, which are steeply based in the author's own interpretations of history and society. Crude, broad generalizations and overall a terrible attempt at justifying institutionalized racism. Nov 11, Fadil rated it liked it. We are still in Dilemma View 1 comment. Kemampuannya melihat dunia dan kehidupan dari demensi yang berbeza telah membawa perubahan besar kepada bangsa Malaysia walaupun terpaksa menerima banyak tentangan dan cemuhan.

Orang Melayu, kecuali mereka dari Kelantan, mungkin tidak dapat membina sendiri rumah-rumah batu..

Mahathir mengaku juga tentang orang Melayu dari Kelantan. Jarang didengar pengiktirafan yang beliau sudi nak berikan kepada orang Melayu, khususnya Kelantan, dan ini tercatat dalam Dilema Melayu edisi terjemahan. Masih boleh dikatakan karya ini padu, walaupun tepu dengan unsur rasism -atau berterus terang? Mahathir dalam karya ini, menampakkan dirinya memang sebagai seo ".. Mahathir dalam karya ini, menampakkan dirinya memang sebagai seorang pembaca tegar, juga pengagum idea evolusi Darwin, tetapi seorang yang mahir menyelitkan ideanya di sana-sini tanpa perlu memaksakan pandangannya.

Dalam ertikata lain dia memahiri sifat, perangai dan ciri orang Melayu-Islam, menyebabkan dia tidak begitu menjual ideanya yang sekular dengan cara paksaan, itu yang membuatkan dia mampu bertahan sehingga 22 tahun lamanya memerintah -tanpa digulingkan- dan kemudian sekali lagi muncul menjadi Perdana Menteri, mengalahkan pencabarnya selama ini iaitu Anwar.

Jadi walaupun beliau pengagum tegar Darwin, dan menjual ideanya bahawa tak mesti seseorang itu perlu berkahwin, dan perkahwinan antara kerabat terdekat menyebabkan Melayu menjadi begini dan begitu, beliau tidak menempah jalan kontroversi seperti Pak Kassim dll yang senada dengannya.

Beliau seorang yang sekular, tetapi beliau tidak ada masalah dengan Islam. Ini yang kebanyakan sekular pada hari ini tidak faham bagaimana menjual idea tanpa perlukan ketegangan yang serius, ibarat pepatah Melayu, tarik rambut dalam tepung, tepung jangan selerak, rambut jangan putus. Mar 14, Ken rated it really liked it Recommends it for: Any Singaporean, Malaysian, or person interested in this part of the world. Filled with logical flaws and inconsistencies.

There is also little attempt on the author's part to cover his biasness. As a leader in the Malay world, Mahathir has articulated the reasons for and beliefs that led to the Bumiputra policy. Indeed, if people did not think as Mahathir did back in , I wonder if Singapore would even exist today. So, whether you agree or d Filled with logical flaws and inconsistencies. So, whether you agree or disagree with his views, its important to know why he and perhaps many current Malay leaders feel this way.

Nov 15, Fadhli rated it it was amazing. Malaysians should read this. For every decisions made, there's a reason. This book tell you Dr Mahathir's reasons.

Apr 26, Fakhrur Bukhary rated it it was amazing. A brilliant analysis on racial issues in Malaysia then Malaya , written with sincerity. Antara akhbar-akhbar yang memaparkan tulisan beliau ialah The New Strait Times.

The Malay Dilemma merupakan karya beliau yang telah mencetuskan kontroversi pada era pemerintahan Tunku Abdul Rahman. Karya ini telah diharamkan pengedarannya pada tahun berikutan tercetusnya rusuhan kaum pada tahun kerana dilihat mempunyai unsur-unsur hasutan. Walau bagaimanapun, ianya telah dicetak kembali sewaktu Mahathir memegang jawatan sebagai Menteri Pendidikan.

Hal ini kerana, karya ini dilihat sebagai alasan intelektual bagi mewujudkan Dasar Ekonomi Baru DEB bagi mengimbangkan keadaan ekonomi bangsa Melayu.

Sebagai seorang kolumnis, penulisan Mahathir sarat dengan kritikan dan kenyataan yang bersifat berterus-terang dalam menghuraikan keadaan bangsa Melayu di Malaysia pada tempoh tersebut. Dalam buku Dilema Melayu misalnya, Mahathir menyatakan pengaruh warisan dan budaya sebagai sebab utama rintangan pembangunan orang Melayu.

Inti sari dilema ini dapat dikesan melalui huraian Mahathir tentang budaya politik Melayu yang berakar umbi sekian lama Hiley, Pada pandangan Mahathir, selagi mana kelemahan ini tidak diperbaiki, maka selamanyalah bangsa Melayu tidak akan mampu bersaing dengan bangsa-bangsa lain seperti kaum Cina khususnya sama ada dalam bidang ekonomi, politik dan sosial.

Antara unsur-unsur kelemahan yang disebutkan oleh Mahathir dalam buku ini ialah; Pertamanya, Mahathir melihat punca bangsa Melayu lemah dalam pelbagai aspek kehidupan adalah disebabkan oleh budaya dalam masyarakat Melayu itu sendiri. Sebagai contoh, perkahwinan antara ahli keluarga terdekat dikatakan menjadi punca kelemahan pemikiran bangsa Melayu.

Hal ini demikian kerana, faktor-faktor keturunan adalah amat penting dalam perkembangan sesuatu bangsa Mahathir, Menurut Mahathir ; Hukum Mendel menyatakan bahawa zuriat itu bukanlah merupakan jenis perantaraan antara kedua-dua baka ibu bapa, tetapi menurut hukum yang lazim, baka salah seorang dari ibu bapa itu adalah lebih menonjol dalam zuriat yang dilahirkan.

Hukum ini adalah penting kerana ia menolak konsep lazim yang menyatakan bahawa zuriat hendaklah merupakan perwatakan yang lebih sederhana dari sifat-sifat utama kedua-dua ibu bapa. Menurut Hukum Mendel, terdapat dua ciri dalam genetik iaitu ciri dominan dan ciri resesif. Selalunya, ciri-ciri dominan akan mengatasi ciri-ciri resesif apabila kedua-duanya digabungkan.

Oleh itu, jika ciri-ciri dominan kedua ibu bapa adalah sama, maka kemungkinan untuk anak mereka mendapat ciri-ciri dominan tersebut adalah besar. Perkara ini pada pandangan Mahathir merugikan jika ciri-ciri dominan tersebut melibatkan aspek kecerdasan otak, kerajinan dan kepintaran.

Pada zaman Mahathir tersebut, sudah menjadi budaya masyarakat Melayu untuk mengahwinkan anak mereka dengan saudara-mara terdekat atas alasan tidak mahu harta yang diwarisi jatuh ke tangan orang luar, lebih dekat dan sebagainya tanpa memikirkan mengenai pewarisan sifat yang sama dalam keturunan tersebut dan kelemahannya.

Secara mudahnya, jika berkahwin sesama ahli keluarga seperti sepupu dengan sepupu, maka ciri-ciri genetik seperti lemah daya fikir, penyakit keturunan, akan diwarisi oleh keturunan tersebut. Keturunan tersebut tidak akan dapat berkembang kerana mewarisi ciri-ciri dominan yang sama. Agama Islam misalnya menggalakkan umatnya untuk berkenal-kenalan dengan bangsa-bangsa yang berlainan dan tidak hidup dalam kelompok tersendiri sahaja.

Menurut Mahathir Zuriat yang paling baik ialah hasil dari ibu bapa yang mempunyai ciri-ciri dominan yang berbeza. Kaum keluarga yang dekat lazimnya menyerupai antara satu sama lain, oleh itu besar kemungkinan mereka mempunyai ciri-ciri resesif yang sama. Dengan itu perkahwinan di dalam kaum keluarga ini tidak akan menghasilkan zuriat yang baik. Sebaliknya, orang yang tidak ada pertalian darah mempunyai banyak ciri yang berbeza. Oleh itu perkahwinan di antara orang-orang ni akan menghasilkan zuriat yang lebih baik sebab mereka akan mewarisi ciri-ciri dominan yang baik dari kedua-dua ibu bapa mereka, sementara itu ciri-ciri yang resesif akan pupus.

Selain itu, budaya bangsa Melayu yang dilihat melemahkan bangsa tersebut dari segi persaingan dengan bangsa lain di Tanah Melayu ialah alam sekitar yang dipengaruhi oleh faktor keturunan. Bangsa Cina tak menggalakkan perkahwinan satu rumpun. Oleh itu, baka yang dihasilkan adalah terdiri daripada ciri-ciri yang baik dan mampu menambahkan pengaruh alam sekitar dalam kalangan mereka.

Penghijrahan mereka dari Tanah Besar menjadikan mereka bangsa yang lebih rajin berusaha dan tahan cabaran.

Alam sekitar yang kurang membantu dalam memberikan pendedahan hakikat sebenar keadaan Tanah Melayu pada waktu itu menyebabkan bangsa Melayu yang berada di luar bandar kurang berminat dalam bidang perniagaan atau pertukangan. Mereka hanya memberikan tumpuan kepada pertanian. Hal ini demikian kerana tempat tinggal di luar bandar tidak mengizinkan mereka untuk bergaul dan bersosial dengan bangsa lain.

Orang Melayu yang tinggal di bandar pula hanya memberikan tumpuan untuk menjadi pentadbir dan kakitangan awam. Kepercayaan kepada benda-benda tahayul seperti zaman animisme turut melemahkan bangsa Melayu. Kepercayaan-kepercayaan karut ini menjadikan minda bangsa Melayu tertutup untuk melakukan perubahan dan tidak berani melanggar pantang-larang yang kadangkala dilihat tidak relevan dan menyulitkan.

Upacara memuja semangat alam misalnya. Tidak boleh menyalahkan bangsa Melayu seratus peratus atas kelemahan dari pelbagai aspek hidup, Mahathir turut menyatakan dasar pemerintahan British yang bersifat pecah dan perintah turut memberi kesan kepada pembangunan masyarakat Melayu.

Pemisahan dilakukan bukan sahaja antara bangsa malah dalam bangsa Melayu sendiri berlaku pemisahan antara orang Melayu bandar dengan orang Melayu luar bandar.

Tujuan British berbuat demikian adalah bagi melemahkan bangsa Melayu dalam bidang politik dan ekonomi. Dengan mengekalkan masyarakat Melayu luar bandar di tempat asal mereka, pihak British dapat menumpukan perhatian kepada aktiviti perdagangan dan mengelakkan orang Melayu daripada bersatu dan menentang British.

Perhubungan di antara orang Melayu di bandar dengan orang Melayu di luar bandar juga terbatas kerana kurangnya pembinaan jalan raya Mahathir; Keadaan kesihatan masyarakat Melayu yang tidak dititikberatkan turut merupakan unsur-unsur kelemahan yang ditekankan dalam Dilema Melayu yang menjadi punca kemunduran bangsa Melayu. Amalan kahwin muda dan sikap memandang rendah seseorang yang tidak berkahwin dilihat Mahathir sebagai unsur kelemahan Melayu dari sudut budaya. Hal demikian kerana, perkahwinan pada usia 13 atau 14 tahun merupakan terlalu awal dan pasangan masih tidak matang.

Pasangan kurang berdikari dan bergantung kepada ibu bapa untuk menjaga anak-anak mereka. Cara penjagaan ini pada Mahathir adalah tidak sihat dan dari sudut jangka panjang akan melemahkan bangsa Melayu. Dari sudut ekonomi, kedudukan ekonomi mereka yang begitu rendah diterangkan di sini secara objektif seperti yang dirumuskan oleh orang Melayu.

Kedatangan pendatang asing sewaktu zaman Kesultanan Melayu Melaka telah menyebabkan berlaku percampuran yang lama-kelamaan mereka diterima dalam kelompok bangsa Melayu. Persaingan yang sengit antara bangsa Melayu dan Cina bukan menyebabkan bangsa Melayu semakin berusaha kuat, tetapi mereka telah hilang minat dan tidak berdaya saing.

Bangsa Melayu hanya memikirkan cara untuk kembali kepada kehidupan yang mudah dengan kerja yang tetap di bawah pentadbiran British. Mereka tidak berminat untuk menceburkan diri secara serius dalam bidang perniagaan bagi mengatasi serta menembusi monopoli perniagaan yang dipegang oleh orang-orang Cina Mahathir, Bagi orang-orang Melayu yang tidak begitu mengetahui tentang selok-belok perniagaan, mereka sudah keliru dengan cara perniagaan yang dijalankan selepas perang.

Orang Melayu memang tidak arif dengan pemberian rasuah dan lain-lain cara putar belit, dan apabila golongan yang berpelajaran bekerja semula dengan kerajaan, peluang mereka untuk menjadi kaya dengan cepat dan membaiki kedudukan mereka dalam dunia perniagaan turut terlepas Mahathir, Selain itu, sikap tidak sabar turut merupakan unsur kelemahan bangsa Melayu.

Dalam bidang ekonomi, mereka mengamalkan perniagaan secara Ali-Baba. Cara ini adalah cara yang paling mudah bagi orang Melayu untuk mengaut keuntungan jangka pendek. Mereka berkongsi niaga dengan orang Cina yang memiliki modal dan pengetahuan tentang perniagaan. Walau bagaimanapun, orang Melayu hanya mengaut hasil daripada jumlah wang yang tetap bagi lesen perniagaan tetapi tidak mahu langsung mengambil bahagian dalam perniagaan tersebut.

Kesannya, orang Melayu tetap tidak mempunyai kemahiran dalam menguruskan perniagaan. Mahathir menyatakan pendirian bahawa penyertaan orang Melayu sebegini akan menggagalkan nasib bangsa Melayu.

Walau bagaimanapun, pada waktu tersebut hanya inilah satu-satunya cara orang Melayu dapat terlibat dalam perniagaan dan tidak ketinggalan di belakang. Berbeza dengan orang Melayu, orang Cina sangat berpegang teguh kepada ikatan keluarga dan perasaan cauvinisme mereka yang amat ekstrem yang mana membantu mereka untuk berjaya dalam perniagaan.

Sikap orang Melayu terhadap keadaan ketidakseimbangan penglibatan dalam bidang perusahaan dan perdagangan adalah berbeza-beza. Ada yang mengambil sikap tidak apa dan menerima sahaja hakikat bahawa mereka tersisih di bidang perusahaan dan perdagangan.

Di samping itu ada pula yang merasa begitu iri hati dan membantah terhadap kuasa ekonomi orang-orang Cina. Pada masa ini sikap tidak apa di kalangan orang Melayu sudah beransur kurang kerana kerja-kerja dalam perkhidmatan kerajaan yang menjadi harapan mereka semakin berkurangan oleh kerana beberapa sebab.

Apabila semakin ramai orang Melayu menghadapi masalah pengangguran, sikap tidak puas hati mereka kerana orang Melayu tersisih di bidang perniagaan semakin meningkat. Seperti biasa sikap orang Melayu yang bersopan santun dan sudi menerima kehadiran orang-orang bukan Melayu telah menghalang orang Melayu dari menyuarakan pendapat mereka secara terbuka.

Orang Melayu yang kaya terutamanya pemimpin selalu mengambil sikap mengalah walaupun sesuatu dasar dilihat berat sebelah dan tidak dapat membantu bangsa Melayu. Antara unsur kelemahan Melayu lagi yang disebut oleh Mahathir ialah sikap tidak mahu mempelajari sesuatu yang baru.

Orang Melayu hanya tahu menggunakan sesuatu barangan dan perkhidmatan hasil dari kemahiran bangsa lain tanpa mahu mempelajari cara untuk memperoleh kemahiran ini. Jika dilihat kembali sejarah, orang Melayu bukanlah tidak mempunyai kepakaran dalam bidang pertukangan atau perniagaan, tetapi kepakaran tersebut perlu seiring dengan zaman. Persaingan dengan bangsa lain seharusnya menjadikan sesuatu bangsa itu berdaya saing dan perlu mempunyai kelebihan tersendiri. Malangnya disebabkan sikap tidak mahu mempelajari sesuatu perkara yang baru menjadikan orang Melayu semakin ketinggalan.

Selain itu, pandangan stereotaip dalam kalangan pemimpin Melayu sendiri yang berpandangan bahawa orang Melayu tidak sesuai menceburi bidang perniagaan atau pekerjaan mahir. Mereka melihat orang Melayu hanya sesuai menjadi kaum tani.

Related articles:

Copyright © 2019 All rights reserved.
DMCA |Contact Us